La figure du philosophus émerge, avec ses sectes, peripatetici ou platonici, ses variantes linguistiques et ethniques, graeci ou arabiet ses sympathisants latins, les philosophantes. La politique du savoir oscille donc entre assimilations et rejets. Dans la seconde moitié du siècle, les évêques et les autorités universitaires censurent des thèses et punissent des personnes coupables de les avoir soutenues 9. Les effets de telles interdictions étaient souvent faibles. Elles sont secondées dans cette tâche par des commissions spéciales composées de maîtres en théologie. En gros, elle a distinguée trois types de positions En tous cas, elle révèle deux motifs épistémologiques intéressants. Approché de la philosophie, le casus théologique entre en résonance avec ses normes et leur fait dire ce dont elles peuvent être porteuses.
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