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Le fondement de la vérité n'est pas une méthode mais la faculté de connaître elle-même. Leibniz pense que, dans sa bonté, Dieu ne pouvait vouloir créer un monde mauvais. Néanmoins, Dieu est soumis à la raison et ne peut donc créer un monde contradictoire. Il eut été contradictoire qu'il crée un monde parfait le monde aurait été un nouveau Dieu. Parmi tous les mondes possibles, c'est-à-dire non contradictoires, il a créé le meilleur et il n'est pas parfait. On ne saurait top insister sur l'importance du terme possibles dans cette citation. C'est une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser ; il va jusqu'à ce qu'il trouve des limites. De l'esprit des lois.

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